https://forumistan.net/ Wed, 12 Aug 2026 11:52:13 +0000 MyBB https://forumistan.net/konu-m%C3%A2h%C3%A2b%C3%A2rata-sanskrit-destani.html Tue, 11 Aug 2026 11:51:47 +0000 forumistan]]> https://forumistan.net/konu-m%C3%A2h%C3%A2b%C3%A2rata-sanskrit-destani.html MÂHÂBÂRATA (sanskrit destanı)

MÂHÂBÂRATA, sanskritçe yazılmış destan, geleneklere göre, yazılışı çok eski çağlara kadar uzanır. "Veda"lar devrinden ms. 4. yy.'a kadar birçok değişikliğe uğradığı sanılır. 18 şarkıya bölünen 200 bin'i aşkın mısralık bu destanda, Kaurava'ların Pandava'lara karşı savaşı anlatılır.
Destanın başlıca kişileri şunlardır: Vişnu'nun sekizinci ve tam cisimleşmesi olan Krişna; Krişna'nın yoldaşı ve âşığı, İndra'nın oğlu ve cisimleşmesi olan Arcuna; Arcuna'nın dört kardeşi (Âdil Yudhişthira bunlardan biridir); Dharma'nın cisimleşmesi olan bilge Vidura; Kutsal ata Bişma; kör kral Dhritaraştra ile 100 oğlu ve onlara yardım eden güneş tanrısının oğlu kahraman Karna.
İki ordu karşılaşır ve çarpışma sonunda ikisi de kırılır (Bhagavad-Gita bölümü burada yer alır). Tarihî menkıbelerle gelenekleri, hukuk ve ahlâk kurallarını, birçok din, felsefe ve yogi kavramını biraraya getiren bu destan, eski ve yeni Hindistan'ın anlaşılması bakımından çok büyük değer taşır.

Mâhâbârata'nın bir elyazmasından tasvir.

Mâhâbârata destanından  (Hint minyatürü,  mö  276)]]> MÂHÂBÂRATA (sanskrit destanı)

MÂHÂBÂRATA, sanskritçe yazılmış destan, geleneklere göre, yazılışı çok eski çağlara kadar uzanır. "Veda"lar devrinden ms. 4. yy.'a kadar birçok değişikliğe uğradığı sanılır. 18 şarkıya bölünen 200 bin'i aşkın mısralık bu destanda, Kaurava'ların Pandava'lara karşı savaşı anlatılır.
Destanın başlıca kişileri şunlardır: Vişnu'nun sekizinci ve tam cisimleşmesi olan Krişna; Krişna'nın yoldaşı ve âşığı, İndra'nın oğlu ve cisimleşmesi olan Arcuna; Arcuna'nın dört kardeşi (Âdil Yudhişthira bunlardan biridir); Dharma'nın cisimleşmesi olan bilge Vidura; Kutsal ata Bişma; kör kral Dhritaraştra ile 100 oğlu ve onlara yardım eden güneş tanrısının oğlu kahraman Karna.
İki ordu karşılaşır ve çarpışma sonunda ikisi de kırılır (Bhagavad-Gita bölümü burada yer alır). Tarihî menkıbelerle gelenekleri, hukuk ve ahlâk kurallarını, birçok din, felsefe ve yogi kavramını biraraya getiren bu destan, eski ve yeni Hindistan'ın anlaşılması bakımından çok büyük değer taşır.

Mâhâbârata'nın bir elyazmasından tasvir.

Mâhâbârata destanından  (Hint minyatürü,  mö  276)]]> https://forumistan.net/konu-2-mahmud-donemi-sanat-eserleri.html Thu, 06 Aug 2026 13:14:29 +0000 derya]]> https://forumistan.net/konu-2-mahmud-donemi-sanat-eserleri.html 1. - 2. MAHMUD DÖNEMİ SANAT ESERLERİ


1. Mahmud'a ait tuğralı çekmece   (18.yy, Topkapı Sarayı - İstanbul)


İran hükümdarı Nadir Şah tarafından 1. Mahmud'a hediye edilen
Hint işi taht  (1747,  Topkapı Sarayı - İstanbul)

1. Mahmud'un tuğrası  (Topkapı Sarayı - İstanbul)

2. Mahmud 12 yaşında

2. Mahmud tablosu - (H. Berteaux eseri) - Topkapı Sarayı - İstanbul

2. Mahmud  -  (Topkapı Sarayı - İstanbul)

2. Mahmud'un elmaslı ve incili askısı - (Topkapı Sarayı)

2. Mahmud'un tuğralarından  -  (Topkapı Sarayı - İstanbul) 

2. Mahmud'un tuğralarından - (Topkapı Sarayı - İstanbul)]]> 1. - 2. MAHMUD DÖNEMİ SANAT ESERLERİ


1. Mahmud'a ait tuğralı çekmece   (18.yy, Topkapı Sarayı - İstanbul)


İran hükümdarı Nadir Şah tarafından 1. Mahmud'a hediye edilen
Hint işi taht  (1747,  Topkapı Sarayı - İstanbul)

1. Mahmud'un tuğrası  (Topkapı Sarayı - İstanbul)

2. Mahmud 12 yaşında

2. Mahmud tablosu - (H. Berteaux eseri) - Topkapı Sarayı - İstanbul

2. Mahmud  -  (Topkapı Sarayı - İstanbul)

2. Mahmud'un elmaslı ve incili askısı - (Topkapı Sarayı)

2. Mahmud'un tuğralarından  -  (Topkapı Sarayı - İstanbul) 

2. Mahmud'un tuğralarından - (Topkapı Sarayı - İstanbul)]]> https://forumistan.net/konu-sanatta-maniyerizm.html Fri, 31 Jul 2026 11:34:49 +0000 forumistan]]> https://forumistan.net/konu-sanatta-maniyerizm.html SANATTA MANİYERİZM

MANİYERİZM, 16. ve 17. yy. 'larda İtalya'da, rönesans ve barok sanatları arasında çok tutulmuş olan sanat türüdür. Saray çevrelerinde çok tutulan incelik ve zerafet sanatıdır; değişik zevklere ve paradoksa düşkündür. Yapmacıkta bazen aşırılığa, hattâ tuhaflığa kaçar.
Ressamlar biçimleri uzatırlar, dördül şekillere, ışığa, garip konulara meylederler; bir bunaltı ve tedirginlik havası oluştururlar. Bu akımın İtalya'daki temsilcileri şunlardır: Bronzino, Pontormo, Guilio Romano, Rosso, Beccafumi, Parmigianino, Cambiaso, Nicolo Dell'Abate.
Maniyerizm, Fransa'da Fontainebleau okuluyla, Hollanda'da Floris, Gotzles, Cornelisz ile, Orta Avrupa'da Hans von Aachen ve Spranger ile gelişti. İspanya'da Morales'i, hattâ El Greco'yu da maniyeristler arasında sayarlar.
Maniyerizm, heykelcilikte de görüldü, başlıca temsilcileri: Cellini, Giambologna, Adriaen de Vries.

Parmigianino  -  Uzun boyunlu Madonna  (1534-40)


Carmignano  -  Ziyaret

Nicolo dell'Abate  -  Paulus'un Hristiyan oluşu  

Pinacoteca  -  Meryem, İsa ve azizler

Anversli Bartholomeus Spranger  -  Cehaleti yenen Minerva 

El Greco  -   Laocoon

Giorgio Vasari  -  Meryem ana


Maniyerizme maledilen bir heykel  (ms: 500)

Amanti çeşmesinde bronz heykel  (1575)

Benvenuto Cellini  -  Perseus  (1554)]]> SANATTA MANİYERİZM

MANİYERİZM, 16. ve 17. yy. 'larda İtalya'da, rönesans ve barok sanatları arasında çok tutulmuş olan sanat türüdür. Saray çevrelerinde çok tutulan incelik ve zerafet sanatıdır; değişik zevklere ve paradoksa düşkündür. Yapmacıkta bazen aşırılığa, hattâ tuhaflığa kaçar.
Ressamlar biçimleri uzatırlar, dördül şekillere, ışığa, garip konulara meylederler; bir bunaltı ve tedirginlik havası oluştururlar. Bu akımın İtalya'daki temsilcileri şunlardır: Bronzino, Pontormo, Guilio Romano, Rosso, Beccafumi, Parmigianino, Cambiaso, Nicolo Dell'Abate.
Maniyerizm, Fransa'da Fontainebleau okuluyla, Hollanda'da Floris, Gotzles, Cornelisz ile, Orta Avrupa'da Hans von Aachen ve Spranger ile gelişti. İspanya'da Morales'i, hattâ El Greco'yu da maniyeristler arasında sayarlar.
Maniyerizm, heykelcilikte de görüldü, başlıca temsilcileri: Cellini, Giambologna, Adriaen de Vries.

Parmigianino  -  Uzun boyunlu Madonna  (1534-40)


Carmignano  -  Ziyaret

Nicolo dell'Abate  -  Paulus'un Hristiyan oluşu  

Pinacoteca  -  Meryem, İsa ve azizler

Anversli Bartholomeus Spranger  -  Cehaleti yenen Minerva 

El Greco  -   Laocoon

Giorgio Vasari  -  Meryem ana


Maniyerizme maledilen bir heykel  (ms: 500)

Amanti çeşmesinde bronz heykel  (1575)

Benvenuto Cellini  -  Perseus  (1554)]]> https://forumistan.net/konu-maya-sanati.html Sat, 11 Jul 2026 11:55:05 +0000 forumkolik]]> https://forumistan.net/konu-maya-sanati.html MAYA SANATI

Maya sanatı  -  Yaxchilan'daki 26 nolu stelden detay (8. yy)

Maya sanatı  -  Las Monfas'ın kuzeyindeki yapı

Maya sanatı -  Chichen İtza'da savaşçılar piramidi

Maya sanatı  -  Maya elyazması (astronomi kitabı)

Maya sanatı  -  Güneş tapınağı (Palenque)

Maya sanatı  -  Savaşçılar piramidini süsleyen yılan başı

Maya sanatı  -  Yazıtlar tapınağı  (Palenque)

Maya sanatı  -   Heykelcikli salyangoz çömlek

Maya sanatı  -  Mezartaşı (Copan'ın avlusu)

Maya sanatı (Palenque)

Maya sanatı  -  Mabet kapısında alçak kabartma

Maya sanatı  -  Maya aylarının bazılarının işaretleri]]> MAYA SANATI

Maya sanatı  -  Yaxchilan'daki 26 nolu stelden detay (8. yy)

Maya sanatı  -  Las Monfas'ın kuzeyindeki yapı

Maya sanatı -  Chichen İtza'da savaşçılar piramidi

Maya sanatı  -  Maya elyazması (astronomi kitabı)

Maya sanatı  -  Güneş tapınağı (Palenque)

Maya sanatı  -  Savaşçılar piramidini süsleyen yılan başı

Maya sanatı  -  Yazıtlar tapınağı  (Palenque)

Maya sanatı  -   Heykelcikli salyangoz çömlek

Maya sanatı  -  Mezartaşı (Copan'ın avlusu)

Maya sanatı (Palenque)

Maya sanatı  -  Mabet kapısında alçak kabartma

Maya sanatı  -  Maya aylarının bazılarının işaretleri]]> https://forumistan.net/konu-medusa-nin-basi.html Wed, 08 Jul 2026 12:18:34 +0000 AzZe]]> https://forumistan.net/konu-medusa-nin-basi.html
Apollon tapınağında Medusa kabartması
(Didim - Aydın / Türkiye)
MEDUSA, Yunan mitolojisinde, "Gorgo"lar veya "Gorgona"lar denilen üç kızkardeşten birinin adıdır. Aralarında yalnız Medusa ölümlü idi. Perseus, birgün Okeanos ırmağının ötesinde yaşayan Medusa'yı buldu ve kafasını kesti. Medusa'nın kalan gövdesinden Pegasos ve Krysaor doğdu. Athena, Perseus'un kendisine hediye ettiği Medusa'nın kesik başıyla kalkanını süsledi.

Geometrik çağ vazolarıyla arkaik kabartmaları süsleyen "Medusa" tipi, Gorgona'nınkinden kolaylıkla ayırt edilemez. Medusa adı yalnız, Athena'nın kalkanını süsleyen veya mimarî dekorda nazarlık figür olarak kullanılan baş şekillerini belirtmekte kullanılır.

Etrafı yılanlarla çevrili ve saçlarının arasında iki kanat bulunan bir baş, 5. yy.' da yaşamış bir heykeltraş olan Kresilas'ın bir eseri olarak kabul edilir (Medusa Rondanini).]]>
Apollon tapınağında Medusa kabartması
(Didim - Aydın / Türkiye)
MEDUSA, Yunan mitolojisinde, "Gorgo"lar veya "Gorgona"lar denilen üç kızkardeşten birinin adıdır. Aralarında yalnız Medusa ölümlü idi. Perseus, birgün Okeanos ırmağının ötesinde yaşayan Medusa'yı buldu ve kafasını kesti. Medusa'nın kalan gövdesinden Pegasos ve Krysaor doğdu. Athena, Perseus'un kendisine hediye ettiği Medusa'nın kesik başıyla kalkanını süsledi.

Geometrik çağ vazolarıyla arkaik kabartmaları süsleyen "Medusa" tipi, Gorgona'nınkinden kolaylıkla ayırt edilemez. Medusa adı yalnız, Athena'nın kalkanını süsleyen veya mimarî dekorda nazarlık figür olarak kullanılan baş şekillerini belirtmekte kullanılır.

Etrafı yılanlarla çevrili ve saçlarının arasında iki kanat bulunan bir baş, 5. yy.' da yaşamış bir heykeltraş olan Kresilas'ın bir eseri olarak kabul edilir (Medusa Rondanini).]]> https://forumistan.net/konu-osmanli-da-mehmed-ler.html Wed, 08 Jul 2026 12:17:58 +0000 AzZe]]> https://forumistan.net/konu-osmanli-da-mehmed-ler.html OSMANLI'DA MEHMED'LER


Sultan 1. Mehmed  (D.? - Ö.1421)   (Topkapı Sarayı)


Sultan 1. Mehmed  (Topkapı Sarayı)

Sultan 2. Mehmed  (D.1432 - Ö.1481)  (Topkapı Sarayı)

Sultan 2. Mehmed  (Topkapı Sarayı)

Sultan 3. Mehmed  (D.1566 - Ö.1603)  (Topkapı Sarayı)

Sultan 4. Mehmed  (D.1642 - Ö.1693)  (Topkapı Sarayı)

Sultan 5. Mehmed  (D.1844 - Ö.1918)   (Topkapı Sarayı)

Sultan 6. Mehmed  (D.1861 - Ö.1926)]]> OSMANLI'DA MEHMED'LER


Sultan 1. Mehmed  (D.? - Ö.1421)   (Topkapı Sarayı)


Sultan 1. Mehmed  (Topkapı Sarayı)

Sultan 2. Mehmed  (D.1432 - Ö.1481)  (Topkapı Sarayı)

Sultan 2. Mehmed  (Topkapı Sarayı)

Sultan 3. Mehmed  (D.1566 - Ö.1603)  (Topkapı Sarayı)

Sultan 4. Mehmed  (D.1642 - Ö.1693)  (Topkapı Sarayı)

Sultan 5. Mehmed  (D.1844 - Ö.1918)   (Topkapı Sarayı)

Sultan 6. Mehmed  (D.1861 - Ö.1926)]]> https://forumistan.net/konu-meissen-porseleni.html Mon, 06 Jul 2026 11:45:26 +0000 derya]]> https://forumistan.net/konu-meissen-porseleni.html



ALMANYA'NIN Saksonya eyaletinde Alman kimyacı Johann Friedrich Böttger'in (D.1682 - Ö.1719) Çin porseleninin sırrını keşfetmesinden sonra 1710' dan beri Dresden yakınlarındaki Meissen fabrikalarında üretilen sert hamurlu Alman porselenidir.]]>



ALMANYA'NIN Saksonya eyaletinde Alman kimyacı Johann Friedrich Böttger'in (D.1682 - Ö.1719) Çin porseleninin sırrını keşfetmesinden sonra 1710' dan beri Dresden yakınlarındaki Meissen fabrikalarında üretilen sert hamurlu Alman porselenidir.]]> https://forumistan.net/konu-meksika-sanati.html Mon, 06 Jul 2026 11:44:41 +0000 derya]]> https://forumistan.net/konu-meksika-sanati.html MEKSİKA SANATI



David Alfaro Siqueiros - Köylü ana   (Mexico) (1929)


Cenaze maskesi - 3. Teotihuacan medeniyeti
(300 - 650)

Oyma ağaçtan melek - 18. yy barok sanatı

Cüce çocuk (yeşimden) - Olmek medeniyeti
(Mö: 800 - Ms: 1000)   (Mexico)

Akrobat şekilli vazo - Batı kıyıları medeniyeti
  (300 ilâ 1250) (Guadalajara)]]> MEKSİKA SANATI



David Alfaro Siqueiros - Köylü ana   (Mexico) (1929)


Cenaze maskesi - 3. Teotihuacan medeniyeti
(300 - 650)

Oyma ağaçtan melek - 18. yy barok sanatı

Cüce çocuk (yeşimden) - Olmek medeniyeti
(Mö: 800 - Ms: 1000)   (Mexico)

Akrobat şekilli vazo - Batı kıyıları medeniyeti
  (300 ilâ 1250) (Guadalajara)]]> https://forumistan.net/konu-mesir-bayrami-ve-mesir-macunu.html Thu, 02 Jul 2026 12:23:26 +0000 forumistan]]> https://forumistan.net/konu-mesir-bayrami-ve-mesir-macunu.html MESİR BAYRAMI

Bugün bir eğlence niteliği almış olan bu bayrama, eski Anadolu ve Sümer inançlarının farklı biçimde devamı olarak bakılabilir. Sümer ve Hititler'de "Dumuzi", Fenike ve Grekler'de "Adon" denilen bitkiler tanrısı, inanca göre; avlanırken bir domuz tarafından öldürülür, gövdesi ve kanı toprağa karışır. Zamanla bu topraktan, içinde saklı üretici özden dolayı sayısız bitkiler yetişir.

Bu sebeple Dumuzi'ye veya Adon'a inanan kavimler bahar aylarında onun adına ve şerefine şenlik düzenler ve ondaki üretici gücü temsil ettiğine inanılan birtakım karışım macunlar da yerlerdi. Bu macunlardan yiyenlerin hastalıktan kurtulacağına, dileklerinin kabul edileceğine, çocuğunun olacağına vb. inanırlardı.

Tek tanrılı dinlerin (Musevîlik, Hristiyanlık, İslâmiyet) benimsenmesinden sonra da Anadolu'da bu bayramlar "mesir bayramı" adıyla kutlanılmaya devam edildi. Her sene 15 nisan günü Manisa'da Mesir bayramı düzenlenir.

MESİR MACUNU


Manisa bimarhanesinin ilk başhekimi Merkez Efendi (Musa bin Muslihiddin bin Kılıç) Manisa'ya gelmeden evvel Denizli'de yaşıyordu. Orada, 41 çeşit maddeden hazırladığı "mesir macunu" adlı bir karışımı hastalarına ilâç olarak veriyordu. Manisa'ya gelerek yeni vazifesine başladıktan sonra da hastalarına aynı ilâcı verdi.

Birçok hastanın iyileşerek hastaneden çıkması üzerine, mesir macununun ünü kısa sürede şehre yayıldı. Macun önceleri, para karşılığında varlıklı kimselere veriliyordu. Gün geçtikçe Merkez Efendi'ye giderek bu ilâçtan isteyenlerin sayısı arttı. Bunun üzerine hastane başhekimi, bimarhanenin 50 metre ilerisindeki Sultan Camii minaresine çıkarak, mesir macununu cami çevresinde toplanan halka lokmalar halinde attı (15 nisan 1539). Bu tarihten sonra mesir (manisa mesiri) dağıtılması bir gelenek olarak yerleşti.

Macunun bileşiminde bugün daha az sayıda madde çeşidi vardır. Macun küçük kâğıt külâhlara konularak minareden atılır. İçindeki maddeler: Karanfil, yenibahar, karabiber, zencefil, kişniş, havlıcan, kebabiye, hindistan cevizi, anason, damla sakızı, safran, tarçın, hardal, çivit, meyan balı, sarıhalil, karahalil, çörekotu, dârıfülfül, ravent, limontozu, kakule, sinameki, vanilya, portakal kabuğu vb. maddelerdir. Bu maddeler şekerle kaynatılarak macun haline getirilir.

Macun dağıtımına 1926 yılından 1952' ye kadar ara verildikten sonra millî ve mahallî bir geleneğin devam ettirilerek korunması düşüncesiyle yeniden izin verildi.]]> MESİR BAYRAMI

Bugün bir eğlence niteliği almış olan bu bayrama, eski Anadolu ve Sümer inançlarının farklı biçimde devamı olarak bakılabilir. Sümer ve Hititler'de "Dumuzi", Fenike ve Grekler'de "Adon" denilen bitkiler tanrısı, inanca göre; avlanırken bir domuz tarafından öldürülür, gövdesi ve kanı toprağa karışır. Zamanla bu topraktan, içinde saklı üretici özden dolayı sayısız bitkiler yetişir.

Bu sebeple Dumuzi'ye veya Adon'a inanan kavimler bahar aylarında onun adına ve şerefine şenlik düzenler ve ondaki üretici gücü temsil ettiğine inanılan birtakım karışım macunlar da yerlerdi. Bu macunlardan yiyenlerin hastalıktan kurtulacağına, dileklerinin kabul edileceğine, çocuğunun olacağına vb. inanırlardı.

Tek tanrılı dinlerin (Musevîlik, Hristiyanlık, İslâmiyet) benimsenmesinden sonra da Anadolu'da bu bayramlar "mesir bayramı" adıyla kutlanılmaya devam edildi. Her sene 15 nisan günü Manisa'da Mesir bayramı düzenlenir.

MESİR MACUNU


Manisa bimarhanesinin ilk başhekimi Merkez Efendi (Musa bin Muslihiddin bin Kılıç) Manisa'ya gelmeden evvel Denizli'de yaşıyordu. Orada, 41 çeşit maddeden hazırladığı "mesir macunu" adlı bir karışımı hastalarına ilâç olarak veriyordu. Manisa'ya gelerek yeni vazifesine başladıktan sonra da hastalarına aynı ilâcı verdi.

Birçok hastanın iyileşerek hastaneden çıkması üzerine, mesir macununun ünü kısa sürede şehre yayıldı. Macun önceleri, para karşılığında varlıklı kimselere veriliyordu. Gün geçtikçe Merkez Efendi'ye giderek bu ilâçtan isteyenlerin sayısı arttı. Bunun üzerine hastane başhekimi, bimarhanenin 50 metre ilerisindeki Sultan Camii minaresine çıkarak, mesir macununu cami çevresinde toplanan halka lokmalar halinde attı (15 nisan 1539). Bu tarihten sonra mesir (manisa mesiri) dağıtılması bir gelenek olarak yerleşti.

Macunun bileşiminde bugün daha az sayıda madde çeşidi vardır. Macun küçük kâğıt külâhlara konularak minareden atılır. İçindeki maddeler: Karanfil, yenibahar, karabiber, zencefil, kişniş, havlıcan, kebabiye, hindistan cevizi, anason, damla sakızı, safran, tarçın, hardal, çivit, meyan balı, sarıhalil, karahalil, çörekotu, dârıfülfül, ravent, limontozu, kakule, sinameki, vanilya, portakal kabuğu vb. maddelerdir. Bu maddeler şekerle kaynatılarak macun haline getirilir.

Macun dağıtımına 1926 yılından 1952' ye kadar ara verildikten sonra millî ve mahallî bir geleneğin devam ettirilerek korunması düşüncesiyle yeniden izin verildi.]]> https://forumistan.net/konu-metafizik-resim-sanati.html Thu, 02 Jul 2026 12:22:53 +0000 forumistan]]> https://forumistan.net/konu-metafizik-resim-sanati.html METAFİZİK resim, 1916 yılına doğru İtalya, Ferrare'de doğdu. Bu sanat akımı, bitmekte olan fütürizmin estetiğine karşıt olarak hayâle, fantastik olana dönüş biçiminde kendini gösterdi. Akımın en önemli öncüsü Giorgio de Chirico'dur. Kendisi, Nietzsche, Schopenhauer, Weininger, Böcklin, Klinger gibi ressamların fantastik eserlerinden etkilendi.

Ayrıca Carrà ve Morandi de bu akıma katılan önemli isimlerdendi. Fütürist çağdan evvel Cézanne'dan ve kübizmden kompozisyon zevkini ve biçimlerin plastik değerini gösterebilmiştir (Sarhoş beyzade, Erdişi idol, Mattioli koleksiyonu). Biçimlerin plastik değeri Morandi için sertlik ve saflık idealine cevap veriyordu (Natürmort, 1918).]]> METAFİZİK resim, 1916 yılına doğru İtalya, Ferrare'de doğdu. Bu sanat akımı, bitmekte olan fütürizmin estetiğine karşıt olarak hayâle, fantastik olana dönüş biçiminde kendini gösterdi. Akımın en önemli öncüsü Giorgio de Chirico'dur. Kendisi, Nietzsche, Schopenhauer, Weininger, Böcklin, Klinger gibi ressamların fantastik eserlerinden etkilendi.

Ayrıca Carrà ve Morandi de bu akıma katılan önemli isimlerdendi. Fütürist çağdan evvel Cézanne'dan ve kübizmden kompozisyon zevkini ve biçimlerin plastik değerini gösterebilmiştir (Sarhoş beyzade, Erdişi idol, Mattioli koleksiyonu). Biçimlerin plastik değeri Morandi için sertlik ve saflık idealine cevap veriyordu (Natürmort, 1918).]]> https://forumistan.net/konu-oglunu-kurban-eden-mesa.html Wed, 01 Jul 2026 14:24:55 +0000 derya]]> https://forumistan.net/konu-oglunu-kurban-eden-mesa.html OĞLUNU KURBAN EDEN MEŞA




Dibon'da bulunan yazıt
DİBON'LU Meşa, milâttan önce 850 - 840 yılları arası Moab kralıdır. İsrail kralı Omri tarafından ağır bir vergi ödemek mecburiyetinde bırakıldı. Daha sonra Ahab'ın oğlu Ahazya zamanında bağımsızlığına kavuştu.
Meşa, İsrail'li Yehoram Yahuda'lı Yehoşafat'ın saldırısına uğrayarak yenildi. Ülkesinin başşehri kuşatılan Meşa, çaresizlik içinde büyük oğlunu surlar üzerinde tanrı Kamoş'a kurban etti. Krallarının bu fedakârlığını gören Moablılar cesaretlendiler ve İsrailliler'i püskürterek birçok Filistin şehrini ele geçirdiler.
Bu vakalar 1868 yılında Meşa'nın başşehri Dibon'da bulunan bir dikili taş üzerinde ve Tevrat'ta ibranice anlatılır.

Yazıt üzerinden detay]]> OĞLUNU KURBAN EDEN MEŞA




Dibon'da bulunan yazıt
DİBON'LU Meşa, milâttan önce 850 - 840 yılları arası Moab kralıdır. İsrail kralı Omri tarafından ağır bir vergi ödemek mecburiyetinde bırakıldı. Daha sonra Ahab'ın oğlu Ahazya zamanında bağımsızlığına kavuştu.
Meşa, İsrail'li Yehoram Yahuda'lı Yehoşafat'ın saldırısına uğrayarak yenildi. Ülkesinin başşehri kuşatılan Meşa, çaresizlik içinde büyük oğlunu surlar üzerinde tanrı Kamoş'a kurban etti. Krallarının bu fedakârlığını gören Moablılar cesaretlendiler ve İsrailliler'i püskürterek birçok Filistin şehrini ele geçirdiler.
Bu vakalar 1868 yılında Meşa'nın başşehri Dibon'da bulunan bir dikili taş üzerinde ve Tevrat'ta ibranice anlatılır.

Yazıt üzerinden detay]]> https://forumistan.net/konu-minakyan-tiyatrosu.html Tue, 30 Jun 2026 12:49:19 +0000 derya]]> https://forumistan.net/konu-minakyan-tiyatrosu.html MINAKYAN TİYATROSU

İSTANBUL'DA Güllü Agop'tan ayrılan bazı sanatçıların Mardiros Mınakyan yönetiminde kurdukları tiyatro (1885). Tiyatro binası önce Gedikpaşa'daydı. Kısa bir süre sonra Şehzadebaşı'nda bir binaya taşındı. Resmi adı "Osmanlı Dram Kumpanyası" olan Mınakyan tiyatrosu, 1908' den sonraki yıllara kadar sürekli olarak Türkçe oyunlar oynayan bir topluluktu.
Kadrosunda: Ahmed Fehim, Ahmed Necip, Nuri, Arif gibi Türk sanatçıların yanısıra; Çaprast, Aleksanyan, Holas, Timurciyan, Eliza Binemeciyan, Aznif, Beyzar, Öjeni, Sisak, Yaldızcıyan, Sancakcıyan gibi Ermeni asıllı oyuncular da vardı.
Topluluğa sonradan Hakkı Necip ve Hulûsi de katıldı. Repertuarında genellikle melodram ve duygusal komediler yer alırdı.

Mınakyan ve arkadaşları bir oyunda

                                                     MARDİROS MINAKYAN

Tiyatro oyuncu ve yönetmeni, 1837 yılında İstanbul'da doğdu. Dârülbedayi'nin ilk tiyatro öğretmenlerindendi. Hasköy'de Nersesyan okulunu bitirdi, aynı okula yardımcı öğretmen oldu. O sıralarda Ermeni okullarında verilen temsillerde rol aldı. İlk defa 1857' de Hasköy'de sahneye çıktı. 1862' de Beyoğlu'ndaki Naum tiyatrosunda oynanacak Aristodem adlı oyunda genç kız rolüne (Gesira) çıkacak bir kız bulunamayınca, bu rolü Mınakyan oynadı.
Gösterdiği başarı üzerine profesyonel tiyatro topluluklarına geçti. Önce Ermenice oyunlarda rol aldı. Güllü Agop'un Gedikpaşa tiyatrosuna katıldı. Bu topluluk için yabancı dillerden birçok oyun tercüme etti. Osmanlı-Rus harbi sırasında, bir kısım Ermeni oyuncularla Edirne'ye gitti. 1880' de Tiflis turnesine çıktı.
1882' de, Beyoğlu'nda Talimhane meydanındaki Croissant tiyatrosunda Benliyan ile beraber operetler oynadı. Mısır turnesinde oynadığı Leblebici Horhor Ağa ve Güzel Helen piyeslerinde büyük başarı kazandı. 1885' de o zamanın en seviyeli topluluğu sayılan "Osmanlı Dram Kumpanyası"nı kurdu. Bu topluluk 2. Meşrutiyet'ten sonra birkaç yıl daha sürdü. 1908' de Meşrutiyet'in ilânıyla kadrosuna birçok Türk oyuncu girdi.
Mınakyan, Meşrutiyet'ten sonra kurulan Osmanlı Donanma Cemiyeti Tiyatro Topluluğunda da sahne öğretmenliği yaptı. 1912' de 50. yıl jübilesi yapıldı (Türk tiyatro tarihinin ilk jübilesi). Padişah tarafından Maarif Nişanı'yla ödüllendirildi. 1914' de İstanbul Belediyesi'nin kurduğu Dârülbedayiî Osmanî'ye öğretmen oldu. 1916'da sahne hayatından ayrılan Mardiros Mınakyan 1920' de İstanbul'da öldü.]]> MINAKYAN TİYATROSU

İSTANBUL'DA Güllü Agop'tan ayrılan bazı sanatçıların Mardiros Mınakyan yönetiminde kurdukları tiyatro (1885). Tiyatro binası önce Gedikpaşa'daydı. Kısa bir süre sonra Şehzadebaşı'nda bir binaya taşındı. Resmi adı "Osmanlı Dram Kumpanyası" olan Mınakyan tiyatrosu, 1908' den sonraki yıllara kadar sürekli olarak Türkçe oyunlar oynayan bir topluluktu.
Kadrosunda: Ahmed Fehim, Ahmed Necip, Nuri, Arif gibi Türk sanatçıların yanısıra; Çaprast, Aleksanyan, Holas, Timurciyan, Eliza Binemeciyan, Aznif, Beyzar, Öjeni, Sisak, Yaldızcıyan, Sancakcıyan gibi Ermeni asıllı oyuncular da vardı.
Topluluğa sonradan Hakkı Necip ve Hulûsi de katıldı. Repertuarında genellikle melodram ve duygusal komediler yer alırdı.

Mınakyan ve arkadaşları bir oyunda

                                                     MARDİROS MINAKYAN

Tiyatro oyuncu ve yönetmeni, 1837 yılında İstanbul'da doğdu. Dârülbedayi'nin ilk tiyatro öğretmenlerindendi. Hasköy'de Nersesyan okulunu bitirdi, aynı okula yardımcı öğretmen oldu. O sıralarda Ermeni okullarında verilen temsillerde rol aldı. İlk defa 1857' de Hasköy'de sahneye çıktı. 1862' de Beyoğlu'ndaki Naum tiyatrosunda oynanacak Aristodem adlı oyunda genç kız rolüne (Gesira) çıkacak bir kız bulunamayınca, bu rolü Mınakyan oynadı.
Gösterdiği başarı üzerine profesyonel tiyatro topluluklarına geçti. Önce Ermenice oyunlarda rol aldı. Güllü Agop'un Gedikpaşa tiyatrosuna katıldı. Bu topluluk için yabancı dillerden birçok oyun tercüme etti. Osmanlı-Rus harbi sırasında, bir kısım Ermeni oyuncularla Edirne'ye gitti. 1880' de Tiflis turnesine çıktı.
1882' de, Beyoğlu'nda Talimhane meydanındaki Croissant tiyatrosunda Benliyan ile beraber operetler oynadı. Mısır turnesinde oynadığı Leblebici Horhor Ağa ve Güzel Helen piyeslerinde büyük başarı kazandı. 1885' de o zamanın en seviyeli topluluğu sayılan "Osmanlı Dram Kumpanyası"nı kurdu. Bu topluluk 2. Meşrutiyet'ten sonra birkaç yıl daha sürdü. 1908' de Meşrutiyet'in ilânıyla kadrosuna birçok Türk oyuncu girdi.
Mınakyan, Meşrutiyet'ten sonra kurulan Osmanlı Donanma Cemiyeti Tiyatro Topluluğunda da sahne öğretmenliği yaptı. 1912' de 50. yıl jübilesi yapıldı (Türk tiyatro tarihinin ilk jübilesi). Padişah tarafından Maarif Nişanı'yla ödüllendirildi. 1914' de İstanbul Belediyesi'nin kurduğu Dârülbedayiî Osmanî'ye öğretmen oldu. 1916'da sahne hayatından ayrılan Mardiros Mınakyan 1920' de İstanbul'da öldü.]]> https://forumistan.net/konu-misir-sanati.html Mon, 29 Jun 2026 12:08:57 +0000 derya]]> https://forumistan.net/konu-misir-sanati.html MISIR SANATI


Mısır sanatı - Gize sfenksi   (M.Ö. 2480' e doğru)


Mısır sanatı -  Cenaze heykelciği (erkek)

Mısır sanatı  -  Tutankamon başı (M.Ö. 1300)

Mısır sanatı  -  Bağdaş kurmuş kâtip  (M.Ö. 2729-1500)

Mısır sanatı  -  Tutankamon tahtı arkalığı   (M.Ö. 19. yy.)

Mısır sanatı
Cenaze heykelciği (kadın)]]> MISIR SANATI


Mısır sanatı - Gize sfenksi   (M.Ö. 2480' e doğru)


Mısır sanatı -  Cenaze heykelciği (erkek)

Mısır sanatı  -  Tutankamon başı (M.Ö. 1300)

Mısır sanatı  -  Bağdaş kurmuş kâtip  (M.Ö. 2729-1500)

Mısır sanatı  -  Tutankamon tahtı arkalığı   (M.Ö. 19. yy.)

Mısır sanatı
Cenaze heykelciği (kadın)]]> https://forumistan.net/konu-misircarsisi.html Mon, 29 Jun 2026 12:08:24 +0000 derya]]> https://forumistan.net/konu-misircarsisi.html
İSTANBUL'DA Eminönü semtinde çarşı. Yenicami külliyesine dahildir. Valide Turhan Sultan tarafından, Yenicami ile birlikte mimar Kasım Ağa'ya yaptırıldı (1660). Kapalıçarşıya oranla kubbesi daha yüksektir; bodrumlarıyla beraber 86 dükkânı vardır. Çarşının yapımında; kesme taş, tuğla ve moloz taş kullanıldı. Yağmur çörtenleri taş veya tuğladandır; silmeler Türk mimarîsinin güzel örnekleri arasındadır.

Eskiden dükkânların ön kısımları açık değildi. Önde, içeri çekilmiş ve ahşap peykeler üzerinde satış yapmaya yarayan bir kısım, arkada imalâthaneyi andıran bir bölüm vardı. Mısırçarşısı'nda ilâç, baharat gibi ihtiyaç maddeleri satılırdı.

İmalâthane ve depo olarak kullanılan iç kısım müşterinin de girebileceği şekilde düzenlendi ve kapıları geniş kemerler şekline sokuldu. Çarşı 1689' daki yangından büyük ölçüde zarar gördü. 1940' da ikinci bir yangın, çarşıyı kullanılamaz hale getirdi. 1943' de yeniden açıldı. 1955' de bir daha restore edildi. Mısırçarşısı bugün de zaman zaman tamir ve restorasyon çalışmaları yapılmak suretiyle ayakta tutulmaktadır. Turistik özelliği yüksektir.]]>
İSTANBUL'DA Eminönü semtinde çarşı. Yenicami külliyesine dahildir. Valide Turhan Sultan tarafından, Yenicami ile birlikte mimar Kasım Ağa'ya yaptırıldı (1660). Kapalıçarşıya oranla kubbesi daha yüksektir; bodrumlarıyla beraber 86 dükkânı vardır. Çarşının yapımında; kesme taş, tuğla ve moloz taş kullanıldı. Yağmur çörtenleri taş veya tuğladandır; silmeler Türk mimarîsinin güzel örnekleri arasındadır.

Eskiden dükkânların ön kısımları açık değildi. Önde, içeri çekilmiş ve ahşap peykeler üzerinde satış yapmaya yarayan bir kısım, arkada imalâthaneyi andıran bir bölüm vardı. Mısırçarşısı'nda ilâç, baharat gibi ihtiyaç maddeleri satılırdı.

İmalâthane ve depo olarak kullanılan iç kısım müşterinin de girebileceği şekilde düzenlendi ve kapıları geniş kemerler şekline sokuldu. Çarşı 1689' daki yangından büyük ölçüde zarar gördü. 1940' da ikinci bir yangın, çarşıyı kullanılamaz hale getirdi. 1943' de yeniden açıldı. 1955' de bir daha restore edildi. Mısırçarşısı bugün de zaman zaman tamir ve restorasyon çalışmaları yapılmak suretiyle ayakta tutulmaktadır. Turistik özelliği yüksektir.]]> https://forumistan.net/konu-alevli-gotik-mimar%C3%AE.html Mon, 22 Jun 2026 12:25:31 +0000 forumistan]]> https://forumistan.net/konu-alevli-gotik-mimar%C3%AE.html ALEVLİ GOTİK MİMARÎ


Alevli Gotik mimarî  -  Milano
YAPIMINA  1386 yılında başlanan, alevli gotik üslûptaki Milano katedrali, ancak 1813' de bitirilebildi. Mignot, Amadei, Tibaldi gibi ünlü sanatçılar bu binanın yapım ve süslemelerinde çalıştılar.]]> ALEVLİ GOTİK MİMARÎ


Alevli Gotik mimarî  -  Milano
YAPIMINA  1386 yılında başlanan, alevli gotik üslûptaki Milano katedrali, ancak 1813' de bitirilebildi. Mignot, Amadei, Tibaldi gibi ünlü sanatçılar bu binanın yapım ve süslemelerinde çalıştılar.]]>